va de vagos (cine, literatura y…)

En Ermmano Olmi se da un humanismo cristiano, católico, aparentemente inusual en el cine de la década de 1960 en adelante, pero que nada tiene ni de extraño ni de imposto en él. Se trata del modo de mirar y de pensar que arraiga en el cineasta desde su niñez y que madura a lo largo de los años para dar su fruto cinematográfico en una obra fílmica que centra su mirada en las personas, en su situación y en su relación con el mundo al que pertenecen. Es, ante todo, un cineasta humanista que observa, que prioriza y recrea las relaciones humanas que el individuo establece con su entorno, con sus semejantes y con su tiempo. De ahí que el cine de Olmi sea un cine de vida, más allá del cristianismo y del realismo que se le atribuye. A menudo, toma Lombardía —Milán (ciudad a la que se trasladó de niño) y alrededores— como escenario, así sucede en el pasado de El árbol de los zuecos (L’albero degli zoccoli, 1978) o en la contemporánea El empleo (Il posto, 1961), dos de sus films más reconocido...

La educación e inspiración católica de Ermanno Olmi se deja notar a lo largo del metraje de Y vino un hombre (E venne un uomo, 1965), la biografía, entre el documental y la ficción, que realizó sobre el papa Juan XXIII. El pontífice había sido la esperanza de una renovación dentro de la Iglesia Católica anclada en el pasado y necesitada de adaptarse a la modernidad. La Iglesia corría el riesgo de quedarse fuera de juego, viéndose adelantada por otros poderes terrenales más atractivos y seductores para los espíritus comulgantes; aunque laicos, no dejaban de ser poderes similares en su capacidad de controlar y dirigir mayorías. Esa intención de alcanzar la modernidad tuvo su gesto, que cobró apariencia en el Concilio Vaticano II, acto de gran repercusión mediática que fue convocado por el papa en enero de 1959, e iniciado en octubre de 1962, pero que no vio concluido debido a su muerte en 1963 (había accedido al trono papal en 1958, sucediendo a Pío XII). Su sucesor, Pablo VI, sería qui...

Entre 1953 y 1961, año en el que filmó El empleo (Il Posto, 1961), el film que lo situó en el panorama cinematográfico italiano e internacional tras recibir el premio de la crítica en el Festival de Venecia, Ermanno Olmi rodó unos cuarenta documentales para la empresa EdisonVolta. Durante ese periodo de cineasta aficionado, también realizó su primer largometraje de ficción: El tiempo se ha detenido (Il tempo si è fermato, 1958), en el que ya dejaba ver su interés por las personas de condición humilde (tal era también su origen), su tendencia al “documentalismo” —entendido el entrecomillado como la intención de recrear y documentar el momento humano vivido por sus personajes— e influencias del neorrealismo que, por entonces, ya era historia del cine, pues, su momento, empezaba a quedar atrás cuando, en 1953, el joven Olmi tomaba por primera vez entre sus manos la cámara de 16 mm que la compañía Edison había puesto a su disposición. Ya desde entonces y, claro está en su primer largo, l...

En su apariencia de film bélico e histórico, El oficio de las armas (Il Mestiere delle armi, 2001) es la reflexión más allá de la voz que guía el recorrido que empieza en un tiempo presente, el último día de noviembre de 1526, pero que se desarrolla en el pasado, desde seis días antes. Ermanno Olmi inicia su recorrido donde concluye: en el funeral de Giovanni de Medici ( Christo Jivkov) , desde el cual se regresa al pretérito en el que las tropas de Carlos V de Alemania y I de Castilla y Aragón invaden la península itálica. El monarca hispano alemán tiene la intención de marchar sobre los Estados Pontificios; siendo Giovanni el único capaz de enfrentarse a ellos. Olmi detalla el momento entre la historia y la intimidad, sin épica, pues no pretende una exaltación ni un canto heroico. Se adentra en la destrucción que siembra la guerra y el uso que de las armas han hecho las naciones, sus gobernantes, sus personas. La aparición en combate de las armas de fuego, lo cambia todo. La artille...

El árbol de los zuecos (L'albero degli zoccoli)  es una película que muestra, desde un realismo cercano al documento, la vida de los campesinos de un pequeño pueblo del norte de Italia, a finales del siglo XIX. Ermanno Olmi se vale de los propios habitantes del lugar para dar mayor verosimilitud a los hechos que se desarrollan a lo largo de más de dos horas y media de metraje. Sin poner en duda su calidad como documento de una época remota, resulta lenta e insiste en plasmar de manera precisa y perfecta las vidas cotidianas de unos personajes no ficticios, sino reales, con una vida real, en la que experimentan sus propias necesidades y su propia ignorancia. Los campesinos aceptan sin planteamiento de ningún tipo la realización de la labor que se les exige, a cambio de un beneficio mínimo, ya que las tierras que trabajan, así como las casas en las que viven, pertenecen al terrateniente. Italia, al igual que muchos otros países al fina...