va de vagos (cine, literatura y…)

<<Leer. Viajar. Pensar más despacio. Aguzar el ingenio. Arremeter y a la vez permanecer inmóvil, tener la paciencia de un santo y ser tan impulsivo como un niño. Nunca en la vida había sentido Justin tal sed de conocimientos. Ya no quedaba tiempo para preparativos. Había estado preparándose noche y día desde la muerte de Tessa. Se había contenido, pero se había preparado. En el deprimente piso de abajo de Gloria se había preparado. Durante los interrogatorios de la policía, en los que a veces contenerse le había requerido un esfuerzo sobrehumano, había seguido preparándose en algún rincón infatigable de su mente.>> (1) Tal preparación es la constancia del jardinero, su necesidad de cuidar cada detalle para obtener el fruto pretendido; sin embargo, ahora no se trata de flores ni plantas, ni de relaciones diplomáticas, sino de <<sumergirse hasta el centro mismo del mundo secreto de Tessa, identificar todos y cada uno de los jalones y señales de su viaje, anular su propi...

La Iglesia no cambia por sus miembros, aunque haya habido nombres propios en su seno dispuestos a transformarla; lo hace empujada por los tiempos que corren; aún así, se resiste, siendo la institución más lenta y reacia a los cambios. Tras dos pilares del cristianismo como Pablo de Tarsos, cuyas cartas introducen la figura de Jesús en la historia, y Agustín de Hipona, quien crea una primera filosofía cristiana, toca el turno a la concentración de poder, que llega con la Reforma Gregoriana, la cual pretende concentrar todo el cristianismo y los bienes de las distintas iglesias en torno a Roma y a la figura papal. Una vez dada su forma, la tradición se eterniza, se pretende que sea inamovible, pero, como todo lo humano, se descubre incapaz de detener el devenir que también la empuja. Esa corriente histórica, que parece anclada durante la Edad Media, dista de estarlo; nada más lejos de la realidad, a tenor de que Agustín de Hipona desarrolle su filosofía, se establezca el imaginario, el s...

La historia de Ciudad de Dios ( Cidade de Deus , 2002) es la historia de muchos personajes y de uno solo: Buscapé ( Alexandre Rodrigues ), el testigo que presenta los diferentes relatos que suceden en una de las fabelas más peligrosas de Río de Janeiro en la década de 1970, aunque como dice este joven fotógrafo, no se podría explicar la historia de Ciudad de Dios sin empezar contando la historia del trío ternura. De este modo la película viaja al pasado, a los años sesenta, cuando todos aquellos que se encontraban sin hogar acudían a Ciudad de Dios en busca de un lugar donde poder vivir. Sin las comodidades básicas allí vivían personas olvidadas por un gobierno que prefería desentenderse de los problemas que se producían entre la miseria y la desesperanza que de una cotidianidad que marcó el presente y el futuro de quienes las padecían. Sin embargo, las familias de Ciudad de Dios eran como cualquier otra, salvo por la diferencia de no tener trabajo o, los más afortunados, empl...