<<La tradición popular asegura que antiguamente los cigarrones o paliqueiros salían solo de la villa de Laza ya desde principios de año y recorrían largas distancias, llegando hasta Castilla e introduciéndose por aquellos pueblos. Hoy, no suelen salir de Galicia, ni siquiera de la provincia de Orense. Todavía existen en Laza, Verín, Xinzo y otras villas. El cigarrón no habla, camina a brincos, salta y baila, haciendo sonar las chocas. El cigarrón es sagrado, nadie le puede tocar. Se le puede gritar e insultar, llamándole cualquier cosa, pero si alguien le reconoce no podrá llamarle por su nombre>>, explica el narrador como introducción de Martes de carnaval (1991), una voz que en ese instante inicial señala el mito y la superstición, que ahora forman parte del folclore y de la leyenda, pero también apunta que existe un autor por el cual habla; aunque en este caso se trata de dos: Fernando Bauluz y Pedro Carvajal . La superstición ha perdido su fuerza arcana frente el rein...