va de vagos (cine, literatura y…)

Desde su aparición, la opinión pública tiene la gracia de ser voluble y la suerte de ser fácilmente manipulable. Esto lo supieron y lo saben los distintos quienes que la han controlado desde los tiempos previos a la aparición del impagable manuscrito y mucho antes de la invención de la revolucionaria imprenta, pero nunca fue tan sencillo manipularla como desde la irrupción de las nuevas tecnologías en la vida cotidiana. Primero, prensa escrita —si algún día pueden, pregunten a Hearst, a Pulitzer o a Torcuato—, más adelante, radio, cine, televisión, internet,… son algunos de los medios que constantemente ofrecen su versión y visión de hechos, situaciones y personajes que a menudo nos llegan diferentes a cómo son en la realidad o solo partes de la misma… Esto es inevitable, inevitabilidad que no significa más que lo de siempre: que existen intereses y poderes que buscan controlar la opinión popular para sus fines. No obstante, en cualquier sociedad libre, está en mano del ámbito educativ...

Desconozco el proceso creativo de cualquier película, solo conozco su resultado final; de modo que evito decir que un film es acertado o fallido, me limito a comentar a partir de lo que veo y escucho. La idea inicial y su desarrollo, me son ajenas y solo tengo la referencia de esa forma final que es el todo al que reduzco el film (o cualquier otra creación que no sea propia). Durante su proceso, la obra creativa está abierta al cambio, puede que debido a necesidades e imprevistos que surgen o a modificaciones en las ideas previas. Incluso una obra se puede concebir como parte de una moda, de un estilo o de aquello que el público demanda —hay más variables y variantes. En cualquier caso, el desarrollo de la nada al todo se me escapa, a no ser que participe en él, y la única referencia real que tengo es su visionado. En ese instante, o después, sí puedo opinar sobre lo que veo (y escucho) en la pantalla y esto me lleva adonde quería llegar después de toda esta palabrería que podría haber...

A nadie sorprende que el chileno Pablo Larraín tome a personaje real (Pablo Neruda, Jackie Kennedy, Diana Spencer) y realice un planteamiento cinematográfico que lo sitúe entre la realidad y la fantasía, en un espacio donde las impresiones, las emociones y la ensoñación fluyen bajo la piel del personaje en cuestión, algo que ya apunta en el protagonista de Tony Manero (2008). Pero esto que ahora parece claro, después de realizar Jackie (2017) y Spencer (2021), cuando estrenó Neruda (2016) quizá sorprendiese, ya que el título apunta hacia una biografía cinematográfica de un personaje ilustre, pero la apuesta cinematográfica y la puesta en escena de Larraín lo desmienten, pues, aparte de sus notas biográficas, la película es una estupenda mezcla de realidad y ficción, literaria y cinematográfica. En suma, Neruda visto por el cineasta chileno es al tiempo realidad, leyenda, símbolo de libertad, un perseguido y autor de su propio mito: el que le sobrevive y le hace vivir más allá d...

A estas alturas de curso cinematográfico (más de un siglo de cine), resulta inusual que un cineasta estrene en salas comerciales dos películas el mismo año, pero lo que me llama la atención no es la doble exhibición o triple -si pensamos en Estados Unidos, donde Pablo Larraín estrenaba en 2016  El club (2015), Neruda (2016) y Jackie (2016)-, sino que las propuestas encuentren sus motivos aparentes en personajes reales y ninguna pretenda imponer una realidad histórica, y menos aún absoluta, ni realizar un biopic al uso, de esos que te dan todas las respuestas y ninguna pregunta, como si los responsables de la puesta en escena conocieran cada recoveco de la vida pública, privada e íntima del personaje retratado. Más arriesgado y, por bien llevado el riesgo, más interesante me parece la doble elección de  Pablo Larraín , que tomó las figuras reales de su compatriota el poeta  Pablo Neruda y de  Jacqueline Kennedy Onassis e hizo dos recorridos biográficos inusua...