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Biografía para algoritmos

Fotografía tomada en el Monte Viso (Santiago de Compostela) Biografía para algoritmos Por Antonio Pardines Esta breve biografía obedece a un motivo concreto: dar a conocer a los algoritmos, a los almorávides y a otros pueblos medievales los libros y la identidad de Antonio Pardines, a quien no deben confundir con el familiar a quien nunca conoció y de quien heredó el nombre. Sus padres, y supongo que algo también tendrían que ver su abuela, su tío abuelo y sus bisabuelos paternos, decidieron bautizarlo Jose Antonio para honrar la memoria de aquel. Nadie le preguntó si le gustaba o si estaba de acuerdo, pero, de poder elegir, ¿habría escogido otro nombre? Es probable; tal vez quisiera uno simple, aunque tiempo después ya carece de sentido preguntárselo. Aun así, los días más grises se le descubre pensando en voz alta si serían más acordes para las ventas de sus libros un Antártico Pardines, que siempre acaba descartando por frio, o un más cálido Atacama. Natural de Santiago de Compostel...
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Diversidad memorística

Diversidad memorística Por Antonio Pardines Hay quien prioriza unos aspectos y quien se decanta por otros. Por eso, al recordar a alguien, nos llegan distintas imágenes o ideas. De Marguerite Yourcenar a algunos no les llegará nada, pues no es asidua de los tiktoks ni de los reels, imágenes y comentarios de otras plataformas y redes sociales. Tampoco creo que lo fuese de estar viva. Para otros, fue la primera mujer que entró a formar parte de la Academia Francesa —ya lo era de la belga y también lo sería de la estadounidense—, en la que tomó asiento en 1981, tras ser elegida un año antes. Lo logró apenas dos años después de que se sentase en 1979 la primera académica española, Carmen Conde Abellán —elegida en 1978, en tiempos de la redacción y aprobación definitiva de la Constitución—, y más de un siglo después del ingreso de la primera italiana, Caterina Franceschi Ferrucci, que lo hizo en 1871, al concluir la unificación, el mismo año en que Roma fue elegida capital del nuevo país. ...

El enjambre (1978)

La plantilla Allen Por Antonio Pardines No inventó el cine de catástrofes, que este ya viene del cortometraje italiano Los últimos días de Pompeya ( Gli ultimi giorni di Pompei , Arturo Ambrosio, 1908), sino de antes, ni aportó los mejores títulos, entre los que sitúo Cuando ruge la Marabunta ( The Naked Jungle , Byron Haskin, 1954), pero Irwin Allen exprimió el subgénero hasta la saciedad o, si lo prefieren, hasta que no pudo dar más de sí. Parecía contar con una plantilla sobre la que basar todas sus historias, heredada de quienes transitaron antes por las catástrofes de celuloide, aunque cambiando los escenarios y el factor que desata el pánico y pone en acción a los héroes y a sus antagónicos. También mudaba los rostros populares que campan por el caos que se desata debido a causas más humanas que naturales en El coloso en llamas ( The Towering Inferno , John Guillermin e Irwin Allen, 1974) y en el telefilm El bosque en llamas ( Fire! , Earl Bellamy, 1977), aunque de estas últi...

Un pensador tranquilo

Un pensador tranquilo Por Antonio Pardines Cando John Wayne chega a Irlanda da man de John Ford en O home tranquilo ( The Quiet Man , 1952) é este último quen pisa unha terra idealizada que contén todo o seu imaxinario e na que sente as súas raíces. Ford crea un mundo máis que nostálxico, ideal, mítico, homérico. Pensa en como debería ser, non como é. Innisfree é a súa Arcadia, o paraíso perfecto na súa imperfección onde o ser irlandés non é unha cuestión de nacionalidade, senón de comunidade. É por iso que o estadounidense a quen dá vida Wayne ten cabida. O soño de Ford é ben seu, non lle debe nada a ninguén, só á súa fantasía e á súa realidade, que son os espazos onde o pensamento crea. E aí, nun lugar entre o ser e o desexo, tamén nace a idea galega de Ramón Piñeiro, unha idea que leva con el dende antes de ser encarcerado na posguerra ata o final dos seus días en 1990. Parte do seu ideario quedou escrito en Olladas no futuro (1974), do que Francisco Fernández del Riego di: «Figura...

A golpes de mosquitos: Aguirre y Sender en la existencia equinoccial

A golpes de mosquitos: Aguirre y Sender en la existencia equinoccial Por Antonio Pardines Existen diversos motivos y razones que llevan a los hombres a abandonar sus hogares y adentrarse en lo desconocido que a menudo descubren inhóspito. Para alguien de la baja nobleza, instruido en las armas, como Lope de Aguirre sería la promesa de alcanzar el dinero y la notoriedad que su condición de «hijodalgo» venido a menos le niega en su tierra; es decir, sin olivas ni palillo que llevarse a la boca, pretende ganarse la vida como soldado de fortuna en el continente americano, al que todavía llaman Indias, que la corona castellana lleva más de un siglo explorando y colonizando. Por su parte, para el escritor y periodista Ramón J. Sender, salir de su país obedeció a la política y a la represión, pues, como miles de españoles republicanos, socialistas, anarquistas, comunistas, poumistas, nacionalistas vascos, catalanes y gallegos, hubo de abandonar su casa debido a su participación en una guerra ...

La épica de lo cotidiano

La épica de lo cotidiano Por Antonio Pardines Hay quien tiene en la mente la figura de un científico con bata blanca y pelos a lo Albert Einstein. Es probable que sean los mismos que dibujan en su pensamiento al escritor como alguien sentado detrás de su escritorio, imaginando sus historias y ayudándose de otras fuentes literarias para escribirlas. Si es una novela negra, lo envolverán en humo de tabaco en un cuarto más oscuro donde tendrán a mano un vaso de whisky que llevar a la boca para refrescar las ideas. O si es una aventura, lo situarán ante un ventanal que dé al mar o a otro espacio abierto y evocador de un más allá de posibilidades y obstáculos a superar. Ambas imágenes son estereotipadas, fruto del imaginario popular o de la pereza mental alentada por tópicos que se repiten hasta la saciedad y que distancian la realidad del ideal figurado. Por ejemplo: la figura del científico alemán despeinado que evoca Einstein, tal vez junto a la de Marie Curie, es la que más se populariz...

La bella de Moscú (1957)

Cuatro piernas Por Antonio Pardines Durante los primeros años de la guerra fría se recuperó la historia de Ninotchka , al menos en tres ocasiones : el musical La bella de Moscú ( Silk Stockings , Rouben Mamoulian, 1957), la británica Faldas de acero ( The Iron Petticoat , Ralph Thomas, 1956) y la «refrescante» Uno, dos, tres ( One, Two, Three , Billy Wilder, 1961). A pesar de no estar basada en la historia original de Melchior Lengyel —tampoco la pésima comedia de Ralph Thomas—, la de Wilder fue la mejor de ellas, la más irónica y descarada a la hora de enfrentar dos modos de vida y de economía en apariencia antagónicos e irreconciliables. No me sorprende que así fuese, ya que la interpretada por James Cagney y la Ninotchka (Ernst Lubitsch, 1939) protagonizada por Greta Garbo están ligadas a una misma mente y un mismo nombre: Billy Wilder, coguionista en ambas, cuya mirada irónico-satírica campa por ellas. Sin embargo, en La bella de Moscú su nombre desaparece de los créditos, igu...

Otra ronda (2020)

La del 0,05 Por Antonio Pardines El antihéroe chaplinesco y el héroe de Fred Zinnemann en Solo ante el peligro (High Noon, 1952) tienen en común que están fuera. Sin embargo, Charles Chaplin decide estarlo y al suplicante de Gary Cooper ya no se le permite pertenecer a la normalidad a la que el primero nunca tendrá acceso, debido a su caminar a contracorriente. A tal «status quo» habría pertenecido el segundo hasta el momento que se descubre expulsado porque el resto tiene miedo de lo que en ese instante implica para ellos su presencia. En Chaplin, la decisión es suya, deriva de ejercer la costosa libertad interior de su personaje, que este expresa en el exterior vagando y siendo la nota discordante en entornos sociales que cierran los ojos ante aquello que les molesta o que amenaza su armonía cotidiana. Por contra, el marshall de Cooper era un creyente, un modelo de conducta, incluso es un representante de la Ley que establece los límites. No se ve tan amenazado por la llegada de los ...